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讀書與立人

百家乐下载/專題教育2016-03-18 15:53:16來源:百家乐下载評論:0點擊:收藏本文

讀書與立人

彭訓文

   《東坡易傳》中記述,蘇軾從啟發童蒙的學習自覺著眼,曾經提出過“自達”、“自得”、“自勝”的觀點。所論雖是啟發式的教育,但通于讀書之法。自達,即是啟發讀書的自覺要求;自得,是說讀書要保持自我,多思多悟,方能有所得;自勝,則是在前二者基礎上,破除蒙蔽“正心”的故我,“養正其心”,展現自覺讀書的新我,達到讀書圣境的歷程。東坡的三“自”讀書法在現今依然適用。現代社會變化速度太快,惟有閱讀,方是讓我們得以自立并不斷成長的源頭活水。
  首先,閱讀帶給我們最重要的成長心得是“自達”,關鍵為自立其身。《論語·雍也》強調說“己欲立而立人,己欲達而達人”,然而這其中存在一個基本前提,便是想要立人當先自立。何以自立?讀書便是我們修身養性的重要途徑。馮友蘭曾說,他第一次見蔡元培,就感到有一種光風霽月的氣象。古人所謂“腹有詩書氣自華”即是此意。西方心理學研究也發現,讀書與人的性格之間的差異有著密不可分的內在聯系。
  其次,讀書還須求“自得”。“紙上得來終覺淺”,堅持知與行的統一,樹立自己的人生志向,方是真正所得。古人用“志不立,天下無可成之事”來強調立志的重要性,而立志也不等于拍腦袋、說大話。我們不僅要立志,還要將志向建立在豐厚的實踐之中。古人說,讀萬卷書,行萬里路。這并不僅僅是說讀書要與實踐相結合,也強調閱讀能促使我們產生走出去的渴望和能力,在調查研究中領悟紙面背后的東西。有學者提倡讀者要學會看平面的和立體的書籍,平面的書指那些世界名著,而活的、立體的書則指自然博物館、藝術展以及生活自身等。如今,教育的專業劃分不能成為我們忽視自身知識結構缺陷的借口,因為現代社會的發展永遠具有多方面、多角度的綜合性。我們的興趣、志向想要脫離片面性和盲目性,就只能把自己推向更廣闊的調查與“補給”式閱讀的不斷互動中去。
  讀書的最終目的是什么?我以為重在立魂。有人說,讀書是私事,這種說法當然有它的道理,但是在我看來,如果讀書也算私事的話,那么我們這個民族的精神發展水平和靈魂傳承,就正是通過無數人讀書“正心”、以達“自勝”而得以不斷提升的。人立則國立,縱觀世界各個民族,個人閱讀與整個民族閱讀習慣的養成、文化傳承與國家發展都關系密切。俄羅斯居民家庭藏書總量高過公共圖書館藏書量10倍之多,歌德也多次提到書和文化的力量對德國的重要意義。閱讀行為伴隨文字文獻的創造發明而生,無論哪一個時代,知識創新都在不斷推動著理論方法、技術手段和制度建構的創新。從這個意義上說,閱讀就不僅僅是關乎個人素質的“私事”,它更關乎一個民族的共同經驗、公共記憶的獲得,關乎一個國家能否保持歷久彌新的自我更新能力。


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